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ندى الجزيري

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 Ma soeur pourquoi refuses-tu le hijab ??

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كاتب الموضوعرسالة
~> lamrisif <~
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موضوع: Ma soeur pourquoi refuses-tu le hijab ?? 2011-08-05, 08:27





PPRREEMMIIEERR PPRRÉÉTTEEXXTTEE

La première d'entre elles dit : « Je ne suis pas encore convaincue qu'il faut porter le hijab ! »
À cette soeur, nous posons deux questions :
La première question : est-elle convaincue à la base de l'authenticité de l'Islam ?
Évidemment, sa réponse sera : oui ! Je suis convaincue ! Car non
seulement elle dit : « Lâ Ilêha Illa Allâh » (il n'y a point de
divinité digne d'adoration à part Allâh) qui est admis comme étant sa
conviction dogmatique. Et elle dit également : « Mohammed Rassoûlou
Allâh » (Mohammed est le Messager d'Allâh) qui est admis comme étant sa
reconnaissance de la Charî'a [la législation islamique]. En somme, on
en conclut qu'elle est convaincue de l'Islam en épousant sa croyance
[El 'Aqîda], sa législation, et son mode de vie.
La seconde question : le hijab fait-il partie de la législation islamique et de ses obligations ?
Si cette soeur est vraiment sincère ; cherche à connaître la vérité à
l'exemple de celui qui la cherche réellement ; elle dira certainement :
oui, le hijab fait partie de la législation d'Allâh et de ses
obligations.
Allâh, à qui elle voue son adoration, a bien ordonné à la femme dans
Son Livre de mettre le hijab. De même, le noble Messager , duquel elle
croit au message, a aussi ordonné de porter le hijab dans sa Sounna.
Allâh – Le Très-Haut — dit : « Et ne vous exhibez pas à la manière des
femmes d'avant l'islam. » El Ehzêb. V. 33
Comment donc appelle-t-on une personne qui est convaincue de
l'authenticité de l'islam, mais en revanche n'applique pas ce dont
Allâh – Le Très-Haut — ainsi que Son Noble Messager (ont commandé de
faire ?
Quoi qu'il en soit, cette personne ne fait partie de ceux décrits par
Allâh dans ce verset : « La seule réponse des croyants, lorsqu'on les
appelle vers Allâh et Son messager, pour que ce dernier juge entre eux,
est de dire : « Nous avons entendu et nous avons obéi ! » Voilà ceux
qui réussissent. » An-Noûr. V. 51.
En somme, si cette soeur est vraiment convaincue de l'islam, comment ne serait-elle pas convaincue de ses commandements ?!

La deuxième soeur dit : « Je suis convaincue de
l'obligation de porter le vêtement légal [le hijab], mais ma mère
m'interdit de le mettre. Et si je lui désobéis, je serai vouée au Feu
[de l'Enfer] ! »


- 1 -
La plus noble des créatures d'Allâh, le Messager d'Allâh , répond à
l'excuse soulevée par cette soeur par une parole concise et sage : « Pas
d'obéissance à une créature lorsqu'il y a désobéissance au Créateur. »
Sans le moindre doute, la place des parents en islam, et en particulier
celle de la mère, est très haute. En effet, Allâh a lié la place
accordée aux parents à la plus importante des oeuvres qui est Son
adoration et [la réalisation] de Son Unicité (le Tawhîd). Cela est
stipulé dans plusieurs versets du Qour'ên, notamment ce dernier où Allâh
— le Très-Haut — dit : « Et adorez Allâh et ne Lui associez rien et
soyez bons envers vos parents. » An-Nisê'. V. 36.
Ainsi, rien ne limite l'obéissance aux parents sauf une seule chose, à
savoir la désobéissance envers Allâh. Le Très-Haut dit : « Et s'ils te
contraignent à M'associer des divinités dont tu n'as aucune
connaissance, ne leur obéis pas. » Louqmên. V.15.
Et le fait de leur désobéir concernant un péché n'empêche nullement la
bienfaisance envers eux ainsi que la piété filiale. Allâh – le
Très-Haut — dit : « mais continue à leur obéir au quotidien dans ce qui
est convenable.» Louqmên. V. 15
En somme, comment peux-tu obéir à ta mère et désobéir à Allâh qui t'a créé et a créé ta propre mère ?!


Quant à la troisième soeur, elle dit : « ma
capacité financière ne me permet pas de changer mes habits par des
nouveaux conformes à l'islam ! »



Notre soeur rentre dans un des deux cas :
• Elle est soit véridique et sincère,
• ou soit elle est menteuse et s'esquive du port du hijab légiféré et
souhaite en réalité un hijab impudique, aux couleurs criardes, adapté à
la mode d'une période donnée et au prix très élevé.
1) nous commençons par notre soeur sincère et véridique :
Chère soeur ! Sais-tu qu'il n'est en aucun cas permis à la femme
musulmane de sortir de chez elle jusqu'à ce que son vêtement remplisse
les conditions reconnues du hijab légal (charcî) ? Ces conditions
doivent être impérativement connues par chaque musulmane !
Pour apprendre les choses de la vie quotidiennes, tu le fais
facilement, alors comment ne peux-tu pas apprendre les choses qui vont
te sauver du châtiment d'Allâh ainsi que de Sa Colère après la mort !
Allâh — Le Très-Haut — n'a-t-Il pas dit : « Demandez donc aux gens du
rappel [les savants] si vous ne savez pas. » An-Nahl. V. 43. Alors ma
soeur ! Apprends donc les conditions du hijab.
Si tu dois absolument sortir de chez toi alors, ne le fais que si les
conditions du hijab légal sont remplies. Fais cela pour satisfaire Le
Très Miséricordieux et humilier le diable.
Cela parce que le méfait de ta sortie dévoilée et dévêtue est plus
grand que le bienfait de ta sortie pour une nécessité [quelconque].
Ma soeur ! Si ton intention est sincère et ta résolution véridique,
sache que d'innombrables personnes te viendront en aide et Allâh te
facilitera les choses. N'est-ce pas Lui qui dit : « Celui qui craint
Allâh, Il lui donnera une issue favorable. Et lui accordera sa
subsistance d'une façon inespérée. » At-Talâq. V. 2-3
2) Quant à notre soeur qui veut s'échapper [de l'obligation du hijab], nous lui disons :
- 2 -
La dignité et la grande estime auprès d'Allâh – Le Très-Haut — ne se
manifestent pas par les vêtements brodés, les couleurs clinquantes, ou
par le fait de se conformer à la mode vestimentaire contemporaine. Mais
elles se manifestent uniquement, dans l'obéissance à Allâh et à Son
Messager  en mettant en pratique la pure législation islamique et en
portant le hijab islamique authentique. Lis [ma soeur] la Parole
d'Allâh — Le Très-Haut — : « Certes le plus noble d'entre vous auprès
d'Allâh est le plus pieux. » El Houjourât. V. 13
En somme, pour acquérir l'agrément d'Allâh et Son paradis, toute chose
chère et précieuse à nos yeux (un être cher ou un bien matériel) perd
de sa valeur et jouit de peu de considération...


La quatrième soeur dit : « Dans mon pays, le
climat est très chaud et je ne le supporte pas. Comment résisterais-je
donc si je mettais en plus le hijab ? »



À des personnes comme celle-ci, Allâh — le Très-Haut — dit : « Dis : «
Le feu de l'Enfer est plus ardent encore ! » Si seulement ils
comprenaient ! » At Tawba. V. 81.
Comment compares-tu la chaleur de ton pays à celle de la Géhenne !
Sache – mon honorable soeur — que Satan t'a jeté un de ses vulnérables
filets pour te mener de la chaleur de cette vie à celle du Feu de
l'Enfer. Sauve-toi donc de son piège !
Considère donc la chaleur du soleil tel un bienfait et non pas un
méfait sachant qu'il te rappelle la gravité du châtiment d'Allâh -Le
Très-Haut — qui dépasse en nombreux degrés la chaleur terrestre.
Dès lors, tu te remettras [certainement] à l'ordre d'Allâh et
sacrifieras l'aisance de ce bas monde au profit de ton salut dans
l'au-delà en te préservant du Feu. Ce feu dont les habitants ont été
décrits par le Très-Haut dans ce verset : « Ils n'y goûteront ni
fraîcheur ni breuvage. Hormis une eau bouillante et du pus. » An-Naba'.
V. 24-25
En somme, le Paradis est parsemé de difficultés (celui qui les surmonte
y entre) et l'Enfer est jonché de passions (celui qui y succombe y
entre







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